导读：爸爸不可以这是校文，训练“好爸爸”在第二个孩子即将来到这个世界之前，40岁的杨勇决定去“男性德班”。第一次听到“美德”这个词时，杨勇觉得——“特别反感”。“曾经有个女德
爸爸不可以这是校文，训练“好爸爸”
在第二个孩子即将来到这个世界之前，40岁的杨勇决定去“男性德班”。
第一次听到“美德”这个词时，杨勇觉得——“特别反感”。“曾经有个女德班，对女性的言行提出要求。我在想，是不是男德班教会了男人要阳刚，必须压抑自己的情绪。”
杨勇小时候的教育风格是“男孩子不许哭”、“要勇于承担责任”，这让他无比痛苦，甚至抑郁，与父亲疏远。
在抚养第一个孩子的过程中，他在和孩子交流时发现自己有了父亲的影子。“叫他打针的时候不要哭，男人摔倒了也不能哭。”
现在，他想学习另一种教育孩子的方式。
今年9月，中国人民大学社会学博士、性别问题学者方刚在其微信官方账号发布招聘消息，准备重启“男性德班”。2015年，方刚曾经办过一次“男人德班”，但效果并不理想。真正主动参与的社会成员只有两个。“我们事后收集了近300篇媒体报道，很多都是负面的，把我们当成嘲讽的对象。”
这一次，“男德班”依然面临诸多争议。“取这个名字就是哗众取宠。”“作为男人还需要教吗？”“过于强调性别差异本身会导致很多问题”...
另一种教育孩子的方式。
在“男性德班”的招生简章上，杨勇发现这个班的全称是“好伴侣好父亲:男性全员参与工作坊”。
创始人方刚解释道，“希望通过男性德班推动男性参与，承担起家庭、职场等性别平等领域的责任，包括反对性别暴力、承担家务、抚养孩子，以及一些传统上被认为属于女性领域的事情。”
他在杨勇成都做心理咨询师。2019年，他参加了方刚教授的赋能性教育讲师培训班，以便更好地做家庭和亲密关系方面的辅导。当他听说“男子气概”是一种男子气概，而且不能用一个标准来要求千千所有的男人时，杨勇无法停止思考他与父亲的关系。"气氛越来越紧张，火药味特别重。"
他父亲在他心目中的形象是雷厉风行，不妥协，从不退缩，从不表露自己的脆弱。“我学了心理学之后，才知道，每个人都有他的喜怒哀乐，只是父亲抹杀了他的喜怒哀乐。”
杨畅和他的朋友分享了一个故事。上小学的时候，他很懒，不想上学。他的父亲会强迫他站起来唱国歌。
另一个保存在他脑海里的场景是，有一次弟弟考试不及格，父亲像抓小鸡一样迅速抱起弟弟，把他“扔”到了家门口的珠江里。
这些事情使杨勇在父亲面前掌握了生存法则，保持了“非常好”的形象。但是在高中，杨勇很沮丧。“我害怕我的生活被别人主宰。我的人生已经被规划好了，毫无意义。”
杨勇的哥哥在大学选择的专业也是他父亲为他们规划的——像他父亲一样成为一名医生。杨勇想拒绝，但不敢反抗他的父亲。最后，他选择在医学院学习心理学。“我现在意识到，我的父亲是根据一种主导的男性气质来要求我们和他自己的，这伤害了我和父亲的感情。”
杨勇的第一个孩子出生后，他发现当他与孩子交流时，他带着父亲的影子。“叫他打针的时候不要哭，男人摔倒了也不能哭。”
现在，第二个孩子即将出生，他想学习另一种教育孩子的方式。“我想尝试在‘男性参与’的理念下教育孩子，他的成长会有什么不一样的体验和感受？也许，等他再摔倒的时候，我会告诉孩子，哭也没关系。”
“男人也需要做出一些改变”
“我的工作真的很忙。我比我妻子忙得多。我们都有自己的分工。她做更多的家务，我赚更多的钱。这不是挺和谐的吗？为什么我做家务就能平等？”
这是在《男德班》第二次训练中，方刚提前抛出的九个问题之一。
上课以方刚讲课和学生讨论为主，课程在线进行。"之后，当涉及到婴儿护理技术时，将邀请专业人士授课."方刚说，目前招收的都是有一定心理学基础或者对性、性别有一定认识的人。完成三个月的培训后，受训者将成为新的男性德育教师。2023年，他们将去各地面向社会公开招聘，以团体辅导的形式培养更多的学员。
《男性德班》的内容主要以方刚的《全参与式好男人团体手册》为蓝本，包括认知和挑战性别刻板印象、反思大男子主义的危害、做家务和照顾家人的能力、婴幼儿护理技巧、家庭暴力的原因和干预、青少年和儿童的相处艺术等。
杨勇发现，这个男性德班的大部分参与者都参加过赋权性教育讲师培训班，包括专业的心理咨询师、“性教育”行业的人士、中小学教师等。
在回答关于家庭的问题时，杨勇提到了她的母亲。“她出去打工赚钱，不是靠我爸。”“她能和男人做生意，也不弱于男人。”
但杨勇说，她妈妈回家后，她不得不做家务，有时甚至在凌晨。“那时候我不明白为什么我妈那么辛苦，还要照顾家庭。”有的长辈会议论，“说她不像女人”，建议她不要出去工作，在家带孩子。
杨勇还有一个朋友的妈妈，开酒店做生意，但是她朋友的爸爸让她通过家暴回归家庭。
从小学四五年级开始，杨勇就开始帮妈妈做家务，身边有长辈说，这是女生做，男生不该做。
组建家庭后，杨勇承担了更多的家务和抚养孩子的责任。
“职场高层很少有女性，所以不能怪女性。谁做得好，谁就升。为什么不让女性崛起？这不是性别歧视吗？”
在讨论这个问题时，杨勇补充道，“这也是社会上对性别的刻板印象造成的。人们认为，如果女性在职场中的地位较高，不利于她们对家庭的贡献。”
在杨勇接手的有关家庭或离婚问题的咨询中，他发现，近年来，男性希望妻子回到家庭的案例有所增加。“即使妻子提出离婚，丈夫也会认为是因为妻子外出打工变坏了。”
过去，杨勇受到传统性别观念的影响，会劝说女性不要过于强势和温柔。现在他会要求双方提出问题。“现在很多女性都在改变，追求自己的事业，有自我意识。男性也需要做出一些改变。”
但是在杨勇的家庭里，孩子出生后，新的问题出现了。
他尽可能地抽出时间接送孩子，承担起一些抚养孩子的家庭责任。他也见过一些男人身边带着孩子，玩手机看电视，让孩子一个人在旁边玩的场景。
过去，杨勇觉得自己比他们优秀，但在了解了“男性参与”的概念后，杨勇觉得自己是在以工作为借口，不陪孩子。“我也是被占主导地位的大男子主义影响，认为男人一定要成功，事业是第一位的，而忽略了这一点会影响亲子关系。”
改变的第一步是推掉不必要的“应酬”，晚上回去听孩子讲今天在学校发生的事情。交流方式也在改变。以前，他习惯“理所当然”地拒绝孩子，“不行，我得上班”。现在因为工作原因不能陪孩子的时候，会告诉他为什么不能陪，也会提出下次再陪。杨勇发现，儿子的态度已经从过去的委屈变成了现在的理解和宽容。
被监禁的男性
方刚今年54岁。接受新京报记者采访的当天，他穿着与“男德班”海报一模一样的西装外套。时间让他的发际线后移了一点，但他的脸干净洁白，眼睛明亮。一位学生回忆说，她第一次见到方刚是在一个心理机构主办的讲座上。方刚是讲师，她印象中他挺魁梧高大，但动作和语言都很温和，“带着一种中性的气质”。
方刚曾在一次视频演讲中展示了一张自己年轻时的照片。照片中的男孩又瘦又安静。方刚自己也分析过，照片里的男人不符合主流，强势，阳刚。“小时候没人叫我‘小鲜肉’，还说我娘娘腔。”他还记得上小学的时候，因为被批评而哭。老师不许他哭，说他长得像绣花枕头。又因为三岁时父亲去世，身体虚弱，成为欺凌的对象。
二十多岁的时候，方刚第一次看了一本性别相关的研究书。"我兴奋极了。"他觉得自己从小就被称为“娘娘腔”，和大多数女性一样，是一个被父权制压迫的群体。“当一个男人不符合主流男性气质的要求时，这个男人就处于被性别机制压迫的底层。”
那天下午，他在北京炎热的街道上骑了三个小时，想去不同的书店买更多关于性别研究的书。那是1997年，第四次世界妇女大会在北京召开两年后，只有几本与性别研究有关的书刚刚进入中国。
从此，方刚开始思考要不要从事性别相关的研究。“我认为这关乎人权和平等”。他联系了当时在中国人民大学任教、主要从事性社会学和性别人类学研究的潘绥铭。后者被誉为“中国第一性学家”。2002年，方刚被潘绥铭大学录取为研究生。
在参加培训的学员中，28岁的谢迁是最年轻的。在他的记忆中，他也被称为“娘娘腔”。“‘娘娘腔’这个词带有性别污名，诋毁男性，贬低女性。”
另一种被污名化的话语是“不像男人”。“男人特别担心被说不像男人，但‘男人’的标准其实很高。”谢迁认识一个健身教练，因为他小时候很白很瘦，觉得自己缺乏男子气概。“以至于他不得不从事健身教练的职业来弥补，让自己看起来‘更像个男人’。”
2010年，博士毕业后，方刚去了一所大学教书，但他不想只做学术研究，给自己定了一个理想的目标:“学术研究为改造社会服务，通过性学研究促进性人权，通过性别研究，尤其是男性参与，推动性别平等运动”。
之后，方刚计划每年做一次推动性别平等的创新活动。2015年，他在自己的微博发起招募，准备开“男德班”。但是，效果并不理想。社会上真正主动参与的只有两个人。“我们事后收集了近300篇媒体报道，很多都是负面的，把我们当成嘲讽的对象。”
能改吗？
2015年男性德班开幕前，方刚在中国提出“男性参与”时，遭到一些从事性别研究的女性学者的质疑。“男人是宗法制度的受益者，怎么能站出来反对对他们有利的事情呢？”方刚写了一个回应，“既是受益者，也是受害者。压迫我们的是男权文化，而不是个体男性。男子气概有两面性。”
在第一次男性德班失败后，方刚从未放弃在中国推动男性参与。他出版了几本关于男性参与的书，卖得并不好。他也尝试过用直播的方式宣传男性参与的理念，但是观众很少。“改变观念没那么容易。”
时隔7年，方刚观察到“越来越多的人在讨论男性参与家庭生活。”他又起了“男德班”，还用“男德”这个名字。方刚坦言，想借此引起人们的注意。“如果他为一个丈夫和一个好父亲鼓掌，就不会有太多人关注。”
9月15日，方刚在网上发布信息，公开招募“男性德班领导”。最终有19组成员报名。深圳、上海、成都三组入选，每组三名学生，成为受资助的正式学生。
作为这一届的学生，杨勇明年将成为成都“男德班”的老师。他已经开始担心未来的招聘了。他曾开玩笑地问身边的人，愿不愿意来马累德班。对方一听课上关于如何做一个好丈夫好父亲的内容，得到的回复是“这个还需要学吗？”
五个人联系了杨勇。首先，他问对方为什么要参加这个活动。五个人中有两个人告诉他，因为目睹了父亲对母亲，或者母亲对父亲的家暴，所以希望家暴不要再发生在他们新组建的家庭里。
「男德班」会对参与者产生什么样的影响？
杨勇听说了第一个男德班成员魏明的故事。魏明曾经是家暴犯。妻子和他离婚后，魏明“不想伤害别人，也不想让自己的孩子将来像他一样。”他拨打了白丝带反家暴热线，还参加了2015年的“男性德班”。
"现在，魏明正在学习做一个好父亲."杨勇说。
在接触到阳刚之气这个概念的时候，杨勇一开始并不能接受所有的阳刚之气——奇装异服，爱打扮化妆，轻声细语，他定义为“娘娘腔”。“你什么也说不出来，但你心里还是对这些人有不好的看法。”
“不仅仅是责任、控制和霸权是阳刚之气，还有阴柔和随和。我们反对的是只以主导的男性气概为标准，否定其他多样的男性气概。这是对男人是一种伤害。”方刚刚在课堂上说。
这是杨勇以前从未听说过。在他成长的过程中，他的父亲常说:“你是一个男人，这是你应该这样做。”“女人也一样。如果她不温柔或者表现得太强硬太能干，我也觉得自己不像个女人。”杨勇说。
杨勇过去常常给儿子贴上“性别标签”，买看起来“男性化”的衣服，玩手枪、飞机和火车。现在，他在努力不去约束儿子。有时候，儿子会说哪个电影明星是“娘娘腔”，学校里的某个男生走路像个“乖女孩”。听到这里，杨勇会告诉他这是不尊重别人的表现。
他看过一篇文章，讲的是一个儿子告诉父亲，他想穿裙子去上学，父亲帮助儿子实现了。“我觉得这位父亲的做法特别值得尊敬。”他也想过，如果有一天，儿子来了，跟自己说想穿裙子出门，他一定会答应的。
“过去，我会把很多问题归结于性别差异。例如，男人应该承担更多的责任，女人应该做家务。现在，尽管有了性别的概念，我意识到这个世界是多样的、丰富多彩的，每个人都有权利做出各种自由的选择。”杨勇希望在抚养第二个孩子的时候，要尊重他，而不是控制他，“这样他才能活得更像自己。”
对于杨勇来说，一切都还在学习。
在《男德班》上，他反思了自己和父亲的关系为什么那么差。作为一名心理咨询师，他听过很多人谈这件事，但他自己不愿意谈。他开始加入一些心理团体来“揭露和分析自己”。在第三节“道德课”上，杨勇讲述了他和他父亲的故事。
“男性主导”仍然影响着杨勇。过去他几乎不流泪。说起最近的一部电影《叫我一号》，男主角患有先天性疾病，导致他无法控制地发出像狗一样的怪声。男主角的爸爸听不懂他。男孩每次生病都冲他吼，让他“别无理取闹”。但是我妈一直都很包容很支持他。后来，她遇到了一个对他宽容的校长。所以男主角想做一个像校长一样爱学生的老师。
杨勇被感动了。“我感觉他缺少一个理解自己的父亲。”当时杨勇很想流泪，下意识的克制了自己。但他马上意识到自己被性别文化影响了，下一秒，他就让自己的眼泪掉了下来。
(杨勇、魏明为化名)
新京报记者编辑校对杨
总结:以上内容是对爸爸不可以这是校文及训练“好爸爸”的详细介绍。文章内容部分转载自网络，希望大家了解爸爸不可以/[/k0/
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