红种人是哪个国家的人,“白人”是如何被发明出来的

导读：红种人是哪个国家的人“白人”是怎么发明的？没有白人这种东西，也没有黑人这种东西。什么红色、黄色、棕色、蓝色、紫色、深红色或其他颜色的人，都是完全错误的。都是社会建设的

红种人是哪个国家的人“白人”是怎么发明的？

没有白人这种东西，也没有黑人这种东西。什么红色、黄色、棕色、蓝色、紫色、深红色或其他颜色的人，都是完全错误的。都是社会建设的假象。幻觉归幻觉，但它的实际后果却是真实的、可怕的、残酷的，甚至会造成族群灭绝的悲剧。

这些事实对我们来说并不陌生。关于种族、性别和民族特征的社会建构的学术文献已经泛滥。

早在20世纪60年代，西奥多·艾伦(Theodore Allen)的两卷本《白人种族的发明》(The Invention of the White Race)就记录了美国一些统治精英是如何对非裔奴隶进行经济剥削，并控制其中出现的社会和政治组织，以达到design“白人”的效果。将时间拉近，杰奎琳·塔罗拉的书《一个白人国家的诞生:白人的发明及其与今天的相关性》(2013)探讨了美国长期存在的种族问题，并将其追溯到“通过立法和执法”的发明

这些学术文件的问题不仅在于它们的并列引用未能彻底分析那些亲特朗普、低学历白人至上主义支持者。问题是，这种对仇恨现象的考古学探究，并没有抹去一个事实，即大量人类确实遭受过被贴上“黑种人”、“红种人”、“黄种人”或“褐种人”等标签的痛苦。通过种族色彩的划分和支配，这些对有色人种的错觉变成了社会事实。

所有这些社会结构幻觉的核心在于它们所包含和维持的权力关系——这些关系可以是彩色编码的、等级的、种族的或性别歧视的。“女人不是天生的，而是会变的，”西蒙娜·德·波伏娃在她开创性的《第二性》中如是说。随后，对这一观点的批判性拓展层出不穷，比如朱迪斯·巴特勒，他揭示了各种社会实践如何决定性地影响了性别的社会建构。这些发现也适用于种族或族群。我们不妨扩展一下波伏娃的见解:一个人并不是生来就是白人或者黑人，而是逐渐变成白人或者黑人。

8月美国夏洛茨维尔种族恐怖分子的行径，以及特朗普总统对法西斯白人至上主义者的公然站队，让美国政治中这一固有的负面因素备受世界瞩目。不管特朗普的总统任期是建立在多大的基础上，白人种族至上主义政治现在已经成为美国种族想象中公开的一部分。

在史蒂夫·班农、史蒂芬·米勒、塞巴斯蒂安·戈尔卡等人的总统和政治顾问的默许下，一群规模虽小但日益强大的武装民兵开始自称“白人民族主义者”(白人至上主义者的委婉说法)，像三k党一样高举火炬游行，像纳粹一样敬礼。整个夏洛茨维尔也喊起了各种排外和反犹的口号(犹太人和阿拉伯人都是闪米特人，一般反犹是指反犹主义，但在本文的语境中，应该主要是指反阿拉伯人)。这些人表达了自美洲原住民第一次被屠杀，非洲裔美国人被大量奴役以来，最赤裸裸的、最深刻的种族仇恨。现在他们终于找到了合适的环境登上历史舞台。

美国作为一个社会政治实体，一直没有恢复过来，也没有认真对待。它从未消除其残酷的种族主义历史。这段历史打破了自由主义自欺欺人和小资产阶级家庭礼仪的表面矫饰，以煽动对外战争的形式向外传播。从韩国、越南、阿富汗到伊拉克，这些地方和其他国家被美国侵略占领的背后，是种族仇恨。以色列对巴勒斯坦的占领和有系统的掠夺是同一本书的扩展章节。

美国和以色列之间的种族主义联系

支持犹太复国主义的新纳粹白人至上主义者和以色列的联盟是种族主义者的梦想。自由的犹太复国主义者是自我毁灭的。当他们看到像理查德·斯潘塞(美国极右翼领导人之一)这样的人被公开邀请参加以色列电视台的真人秀节目，并在节目中承认以色列人“应该尊重他”，因为他是“白人犹太复国主义者”时，他们看起来很惊讶。斯潘塞和他的支持者当然是“白人犹太复国主义者”——这个短语实际上是多余的。自由派犹太复国主义者不愿承认的是白人种族主义者的犹太复国主义情感是他们反犹情感中固有的，反之亦然——因为这会让他们表现出自己的种族主义色彩)。

“在争取种族正义时，我们应该充分了解种族歧视的社会建构和政治维护机制，这样我们才能知道如何克服它们。”

作为一个由移民组成的殖民地，它的主流意识形态——犹太复国主义植根于欧洲白人至上主义，这一点在它在亚洲、非洲和拉丁美洲的许多前殖民文化中都相当明显——对于这一切，以色列是它最后的堡垒。

今天的以色列是美国和欧洲新纳粹白人至上主义者的完美典范，是他们向往的地方。这些新纳粹分子本身就有反犹倾向，接近犹太复国主义，这是今天美国犹太人所认可的。

目前，美国犹太人发现自己正处于一个关键的十字路口。他们反对种族主义、仇外心理和反犹太主义的历史斗争使他们站在了以色列及其建国基础上的种族主义意识形态的对立面。内塔尼亚胡的儿子公开将“黑人的命也是命”和反法西斯运动的参与者称为“暴徒”和“人渣”，并刻意打压那些新纳粹在夏洛茨维尔高调宣传以色列建国的种族主义基础。这位年轻的内塔尼亚胡先生公开表明了他的上述观点，没有一丝自由主义犹太复国主义者的外交辞令，也没有《纽约时报》专栏作家的微妙润色。他开门见山地揭露了犹太复国主义对所有解放民权运动的结构性敌意，以及它与反犹太主义仇外心理的基本联盟。

如今，以色列人没有道德权威——根本没有——来谴责夏洛茨维尔的新纳粹分子，因为这些新纳粹分子试图在美国做的事情就是以色列人已经在他们自己的国家做的事情:对巴勒斯坦人的种族清洗已经成为美国白人至上主义者的榜样。大规模驱逐巴勒斯坦人和在代尔亚辛和其他地方屠杀巴勒斯坦人:这些是犹太复国主义者的象征性做法，新纳粹分子想要并正在试图在美国重演。

结果就像某些观点所说——“夏洛茨维尔是那些重获权力的美国犹太复国主义者的关键时刻”，尤其是那些“用以色列将军的名字给自己的孩子命名”的厚颜无耻的巴勒斯坦征服者。美国和以色列的军事同盟，如今已经成为横跨大西洋的种族主义和白人至上主义的原型，延续并推进着“白人文明全世界”的血腥神话。

“准”白人人

著名小说家、诺贝尔文学奖得主托尼·莫里森敏锐地观察到:“所有移民到美国的人都知道(并且已经知道)，如果他们想成为真正的合格的美国人，就必须削弱他们对自己祖国的忠诚，将其降格为次要和从属的，以强化他们的白人身份。”

但问题不在于对哪个“母国”忠诚。关键是要让所有的移民都从属于系统，不管他们受到过什么样的“颜色编码”，都要从属于“白人”的神话和与他们传播文明的使命相关的暴力叙事。没有棕色或黑色或其他肤色的人可以完全“白”。但是他们求助于白人地位以便被接受，这是系统羞辱和抹黑的一个环节。人们自愿玩这个游戏，以表明他们也是权力结构的一部分，他们是一个“正常”的人。

卡伦·布罗德金(Karen Brodkin)在《犹太人如何融入白人及其对美国种族的意义》(1998)中分析说，从二战开始，美国犹太人开始呈现“白人”的面貌。这种做法当然不是美国犹太人独有的。从他们抵达美国到一代人后经济地位的成功，其他移民群体，如穆斯林和印度人，遵循了这一模式，试图将自己定位为(或接近)白人以寻求接纳。

成为白人是成为那些被种族化的“少数民族”的唯一途径:克服的人的残酷异化，成为他们不能也不应该成为的那种人。

通向解放的辩证法

犹太复国主义者通过模仿和复兴起源于欧洲并最近获得其美国支持者青睐的针对阿拉伯人的种族主义政治，提供了种族仇恨是如何被炮制和维持为政治统治手段的活生生的证据。犹太复国主义者为巴勒斯坦人发明的“以色列阿拉伯人”一词是欧洲种族主义的缩影，由此得出一些极其可怕的殖民结论。

在争取种族正义的斗争中，我们应该充分了解种族歧视的社会建构和政治维护机制，这样我们才能知道如何克服它们。充分了解欧美种族主义的血腥历史是消除它们的第一步。解构种族的后现代主义和后结构主义者永远无法否认种族主义和资本主义现代性共存的历史。为了克服种族主义，它首先需要承认并抛弃它。

在这里，我们需要一种不同于以往的“双重意识”，这种意识是由杜波依斯(W.E.B. Du Bois)的理论发展而来的。这个新的“双重意识”并不在广义白人意识和具体的黑人意识之间。它是在两种意识——虚假的“肤色”意识和解放——民主意识之间的斗争。那些巨大的，美丽的，高贵的但是曾经种族化的的人在这里需要团结起来，书写新的解放诗篇，不再吸收而是抛弃关于种族化的少数民族的错误意识。

而权力和统治机制公然发明“白人”来维护自己。解构这个血腥而可怕的神话，将对掌握巨大权力、长期维持殖民者自我意识的种族主义意识形态做出大刀阔斧的贡献。

(翻译:琳达)

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总结:以上内容是对红种人是哪个国家的人以及“白人”是如何发明的详细介绍。文章部分内容转载自网络，希望对你了解红种人是哪个国家有帮助和参考。