不变资本和可变资本的区别在于,怎样看马克思《资本论》不变资本和可变资本

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不变资本和可变资本的区别在于马克思大写不变资本和可变资本怎么读

不变资本和可变资本有各自的值。这个价值来自于资本的利息增长。当市场经济中职工在资本生产资料上创造的价值，除了职工的工资和其他消费以外，完全小于资本的利息价值时，就没有剩余价值，也就意味着资本没有增值。

一个有资本占有而没有剩余价值的经营将是一个破产的经营。这也是社会和经济动荡的开始。

剩余价值的合理分配仍然是资本家和企业家的第一预算。剩余价值的过度消费，没有经济价值的节约，没有经济的再存在。资本主义企业家穷，员工合理分配的剩余价值就少，员工就穷。它会把经济和它管理的产品带到崩溃的边缘。

因此，只有马克思表明了员工的剥削性质，即资本家占有的劳动剩余价值远远超过市场价值，贫困的员工没有饭吃，导致整个社会动荡不安，社会反复更迭，政权频繁交替，一个阶级推翻另一个阶级，短期稳定，这也是社会周期的大变动。

帮助中国辩证唯物主义者的圣人领袖毛泽东同志，第一个提出解决社会周期率和社会大变革的办法应该是人民民主和民主自由。让穷人当家作主。把农奴变成主人的中国，是世界历史上第一个实现穷人统治的中华民族。中国人民的第一个梦想实现了。

马克思辩证唯物主义者提出，最终解决剩余价值是人类的共同目标，是人类共享未来的共同体。最根本的是人心的道德问题，是为公为私。其实人生就是几十年的风景。我随身携带的是所有时空的共同美德。

世界上每个人都明白时空运作的道理，剩余价值是存在于人类大众中的物质财富。无论是资本主义阵营还是东方集团，其经济的根本目的都是创造更多的剩余价值。随着时代的发展进步，机器人将完全取代人工。不雇佣工人的社会还存在剥削吗？

马克思一部伟大的《资本论》表明，政治经济学中经济发展的根本是追求剩余价值。是辩证唯物主义造成的，是人类的共识，是人类社会的终极美好追求。时空通用货币，是金钱和物质财富转化的德性。

一个民主自由，一个大公无私，对利益的追求，从经济运行到剩余价值，再到百年人生，是追求人生目的的基础，在这基础上，一生积累的剩余价值财富全部转化为现存的社会人，一个微小的粒子和无形的德性。这是永远跟随着人的道理，是谁的财富和美德，一清二楚。衡量一个人的好坏，最根本的还是那种永不消逝的美德。

用嘴为公说话的是私，做好事的是恶，用嘴说话的不是中庸之道在实践中的精密。检验真理的唯一标准是一个人在生活中德行的大小。未来衡量善恶的唯一标准是有多少财富转移到社会上，人们与之拥有多少美德。

原文，从马克思《资本论》到辩证唯物主义的物质财富转化为德国经典论文。

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