77年的今年多大了2022,道中华丨“楼兰美女”是不是楼兰人

导读：今年多大77年是2022年。道中 "楼兰美女"是楼兰人吗？来源:“道中华”微信微信官方账号戈壁滩，断壁残垣，这是你想象中的楼兰？有谁穿过楼兰千年的老地方？发生了什么事？谁揭开了这座古

今年多大77年是2022年。道中 "楼兰美女"是楼兰人吗？

来源:“道中华”微信微信官方账号

戈壁滩，断壁残垣，这是你想象中的楼兰？有谁穿过楼兰千年的老地方？发生了什么事？谁揭开了这座古城的神秘面纱？“楼兰美”是怎么被发现的？你能说“楼兰美女”是楼兰人吗？楼兰老地方是沟通中西的关键地方吗？有什么证据表明几千年前的楼兰地区是多民族文化交流的重要场所？中国社会科学院考古研究所研究员丛德新接受了《中国民族报》道中华的专访，带我们走进这片“神秘”的土地。

寻找神秘的“楼兰古城”

记者:在楼兰古城被正式发现之前，文献中是如何记载楼兰古城的？谁最先发现楼兰古城并揭开它的神秘面纱？

丛德新:说到楼兰，大概国人第一个想到的就是那句著名的诗“青海有长云暗雪山，孤城俯瞰玉门关。黄沙百战穿金甲，万劫不复楼兰。(王昌龄《参军》)楼兰在史记《匈奴传》、《大宛传》中都有提及，应该是“楼兰”最早为世人所知的时间。经过唐代王昌龄、李白以及后来诗人的渲染，楼兰几乎成了表达边塞情怀、守边报国的代名词。

《史记》中楼兰的记载最早是在《史记》中提到的。《匈奴列传》中记载，西汉四年(公元前176年)，汉文帝收到霸道的匈奴的一封信，信中吹嘘匈奴对周边地区的控制，说“丁楼兰、乌孙、及其周边26国都想到了匈奴”。《大宛传》提到了楼兰的景观特点。“于阗之西，水西流，西海注；它的水从东流向东，注入盐分。燕泽潜入地下，南河来自河源。更多的玉，河水涌入中国。而楼兰，古石邑有城墙，近燕泽”。

还是这个楼兰只出现在后来文人(诗人)的边塞情怀中，也就是现在常说的“诗与远方”，渐渐被人们遗忘了。直到19世纪，驼铃才打破了它的沉默...

19世纪下半叶，中国积贫积弱，而欧洲知识界正处于狂热的地理大发现的热浪中，西方地理学对世界空白地的追求达到顶峰。斯文·赫定出生于瑞典斯德哥尔摩，毕业于马普萨拉大学，1891年就读于柏林大学，师从著名地理学家李希霍芬。我是一名亚洲探险家，我走遍了中国的内陆和边疆。他也是第一个提出“丝绸之路”一词的学者。

自1895年以来，斯文·赫定一直在中国西北部探险。他第一次远征塔克拉玛干是在那年夏天，以失败告终，在黄沙差点丢了性命。1999年9月，他再次进入塔克拉玛干沙漠，于次年2月29日到达罗布泊北岸附近。因为队里的铲子在路上丢了，他派了一个向导去找。在路上，导游遇到了沙尘暴。沙尘暴过后，他发现自己来到了一座突兀的古城，在那里可以看到宝塔和房屋(当时塔克拉玛干周围的当地人经常听说沙漠中有“宝藏”)。这位向导的名字叫埃尔迪克(他也写埃尔迪克)。当他回来时，他告诉斯文·赫定他的发现。斯文·赫定派他带人去那里，并取回一些木雕(木制家具的组件)。

1901年3月，斯文·赫定迫不及待地回到塔克拉玛干探索这座古城。他获得了汉语、胡鲁语竹简、纸质文献和精美的毛织品等珍贵文物，还考察了古城内的寺庙遗址和房屋遗址。然后，根据出土的中国木简“楼兰”和鲁简牍中的“kroraina”一词，推测这座古城在中国的历史记载中是楼兰。至此，楼兰开始为世人所知。

英国探险家斯坦在英印当局的支持下，于1906年和1914年两次进入楼兰城遗址，出土了大量汉文和石鲁文献、木简等珍贵文物。除了在楼兰的城内遗址肆意挖掘建筑遗迹外，斯坦因还在城外的阶地上发掘了一批古墓。从出土的汉代挂毯和铜镜推测，可能是东汉时期的遗物。斯坦因对楼兰古城的发掘比斯文·赫定更全面。同时，他还进行了更精确的测绘。在他的记录中楼兰的城市编号为LA。

珍贵的发现

记者:“楼兰美”是如何被发现的？请介绍一下“楼兰美”被发现时的情况和具体过程。

丛德新:新中国成立之初，一切都是一片废墟。新疆的考古学家痴迷于楼兰古城的调查和发掘。20世纪50年代，黄文璧和新疆博物馆的考古人员先后在罗布泊及其周边进行了考古调查，并对米兰遗址和尼雅遗址进行了小规模发掘。1979年至1980年，新疆社会科学院考古研究所与中央电视台合作拍摄电视剧《丝绸之路》，组织考古人员，三次进入楼兰地区。这是我国考古学家首次对楼兰古城进行大规模的考古工作。调查发掘了楼兰古城的部分遗迹，包括西北郊的宝塔、烽火台、城外的建筑遗迹和一系列墓葬。

在1979年至1980年的考古工作中，最重要的工作之一是孔雀河沿岸的铁板河墓和古古沟墓地的发现和发掘。1980年4月，考察队越过罗布泊以东的天然屏障白龙堆，进入罗布泊水域。虽然天气炎热，但绝大多数考古队员都是第一次进入这一地区，自然不会错过这个“千载难逢”的机会。他们仔细地寻找，在一条名叫铁坂河的河湾的南边的高丘(伏)边上发现了裸露的树枝和芦苇杆。这些树枝和芦苇杆，大部分看起来是刻意放置的，根据以往的经验，并不是自然的特征。果然，在清理了上面的堆积物后，考古人员发现了下面的墓葬。墓门用干树枝和芦苇杆覆盖，然后用土压实。千百年来，强风一直在侵蚀着土堆，古墓的一面被风切割，露出了部分轮廓，出现在考古人员的面前。这可能是一个机会。

考古队将此墓编号为铁板河一号墓。这座墓有一个近似长方形的土坑，专业术语叫坑立墓。它长1.7米，宽0.7米，深近1米。在墓底埋(放)一具完整的人骨，木乃伊(罗布泊地区干燥少雨，蒸发量大。人体下葬后，由于环境极其干燥，水分迅速流失，千年来身体保持完好。新疆的木乃伊和埃及的木乃伊最大的区别就是尸体没有经过防腐处理，所以我们称之为木乃伊。

这一发现让在场的考古队员异常兴奋。他们仔细研究了面前的这个古代女人，她戴着一顶羊毛帽子，帽子上有一个圆形的尖顶，两根羽毛斜插在上面。在身上裹一条粗糙的毛毡，重叠在胸前，用尖尖的树枝别住，下身裹上羊皮，羊皮鞣制而成。我脚上的鞋子是皮革做的。女性身高1.5米左右，棕色皮肤，五官精致。她的皮肤和指甲保存得很好。眼睛微闭，鼻子直而尖，嘴唇薄，脸颊薄。头发呈棕色，蓬松，散落在肩膀上；

随葬品很简单，包括一张盖在身上的羊皮，上面放一个用芨芨草和蒲叶编织的扁筐，类似于今天的簸箕。头上放一个同样质地的草编筐，筐口放一根毛绳，便于携带。

考古学家从这座坟墓中发现了一些有价值的内容，包括坟墓的形状，埋葬方式和随葬品的特征。更有甚者，在坟墓的两端，竖起一根树干作为象征。这些特征在墓谷墓地和后来的小河五号墓地也有发现。

考古队小心翼翼地将这具女性的干尸从铁板河带回乌鲁木齐。后来，这具木乃伊和楼兰地区的相关文物一起在日本展出。主办方用“楼兰王国与古代美女”这个标题，还原了她的想象。“楼兰美女”这个名字不胫而走，家喻户晓。

等一千年。

记者:“楼兰美人”和“楼兰古城”各属于什么时代？你能说“楼兰美女”是楼兰人吗？

丛德新的名字:楼兰出现在西汉时期。关于“楼兰”这个名字的由来，众说纷纭。日本学者长泽和俊在《王国楼兰》一书中认为，它来源于葫芦语中的“Kroraina”，汉语中的“楼兰”就是据此翻译的。中国学者孟繁仁认为，葫芦语传入新疆的时间大约是公元2世纪末，当地人最有可能记录下了已经存在的“楼兰”的注音。可见楼兰是当地原住民使用的名称，汉语史籍中的楼兰是这种读音的真实记录。

20世纪50年代，另一位中国学者冯也提出楼兰与“罗布泊”有关，认为两者很可能关系密切。“不是湖的名字就是湖的名字”。他进一步说，西域，引述朱，称罗布泊为监狱蓝海，这可能是一个古老的名字。所以这个楼兰极有可能是罗布泊的古称，而楼兰是以湖命名的。

《汉书》中提到“楼兰，古师执政时苦不堪言，袭击抢劫汉使王惠等。，并计为匈奴的耳目，使其兵盖汉使”。汉朝傅介子于元丰四年(公元前77年)刺杀楼兰王，改楼兰为鄯善国。鄯善国的首都据信在今天的若羌县，其政治中心已向南进入塔里木盆地的南缘。

楼兰古城本身的年代，多数学者认为是东汉——魏晋，但也不能排除早于西汉甚至更早的可能性。古城出土的汉字(纸质文献、木简等。)说明年代集中在魏晋。在已知的木简中，最早的年号是三国王曹方家平四年，即公元252年，其次是西晋年号。从魏晋时期城内出土的汉简、文书内容来看，大部分与魏晋时期西域长史府官员、士兵的文书档案有关。据考证，现存楼兰城遗址表明，它作为魏晋时期西域长史府的可能性最大。西域历史悠久，始于东汉，延续五六个世纪至魏晋。

前面说过“楼兰美女”的时代比楼兰国家或城市要早很多，时代不同，不能笼统地说“楼兰美女”就是楼兰人。

铁板河古墓同时代或更早的遗存有古墓沟墓、小河墓地等著名遗迹。它们展示了距今约4000年前罗布泊地区古代居民的生活状况，与楼兰国或楼兰城的后期相分离。从考古学的角度来说，它们是不能混淆的。从体质人类学的角度来说，不是同一个群体的延续。

用事实说话

记者:出土的楼兰美女和楼兰小河公主是沟通中西方的关键场所？有什么证据可以说明几千年前的古楼兰地区是多民族文化交流的重要场所？

丛德新:牛、羊、麦、粟、玉珠、青铜器(刀？)和其他不同种类的物品，甚至在周围还发现了骆驼粪。这些研究对研究古代罗布泊地区的小麦、谷子、牛羊甚至青铜器的传播途径以及当时的工业都有重要意义。可想而知，4000年前，现在看来是“死亡之海”的地区，曾经有如此发达的古文化孕育，这是我国古代新疆丰富的文化内容之一，也显示了这一地区作为文化交流重要节点的特点。

到了汉朝，张骞掏空西域，开启了汉朝中央政府管理西域等广大地区的道路。由此开启了延续千年的“丝绸之路”，也凸显了这一地区在沟通东西方交通要道上的重要性。

罗布泊，位于塔里木盆地东缘，是河西走廊进入新疆的桥头堡。楼兰地处敦煌至罗布泊(北岸)的交通枢纽，地理位置优越。当时西域的概念分为狭义和广义。狭义上指天山南北、丛林山以东，后指西域胡夫府所辖地区；从广义上讲，不仅包括上述地区，还包括从岭以西的广大地区。无论狭义还是广义，楼兰这个区域都是重点所在。

丝绸之路开通后，最重要的一段是“楼兰之路”，从敦煌西部的玉门关或阳关出发，穿过三龙沙，穿过阿西克谷、白龙堆，再穿过土音或楼兰古城，沿孔雀河到达西域腹地。尤其是西汉时期，东天山被匈奴占领，敦煌到伊吾(哈密)再向西的路线被封锁。这条路成为内地通往西域的主要交通路线。前面提到的傅介子刺杀王楼兰和李光礼伐大宛等历史事件都与这条交通线有关。

从最直观的因素或者说原因来看，汉代这条交通要道的开通，与当时西汉与匈奴的利益冲突有关。不仅仅是为了一系列的政治和军事目的，更是为了几千年来存在于不同地区的文化交流与融合的历史根源。这就是汉武帝派张骞出使西域开辟丝绸之路的历史背景。

如果说，小河时代的文化交流，表现出更多的是与中亚、华北的古代文化交流；那么，丝绸之路开通时楼兰地区反映的文化交流现象更加丰富多样。作为汉代西域政府管辖的地区，中央政府行使管理权，来自中原的丝绸、漆器、铜镜甚至文字大量出现在这里。同时，这一地区也吸收了来自西方的文化因素和传统，呈现出多元文化并存的局面。

受访者简介:

丛德新，边疆考古研究室主任，中国社会科学院考古研究所边疆考古研究中心主任，研究员。中国考古学会理事、中国考古学会边疆考古专业委员会副主任。学术专长是新疆史前考古和汉唐考古。在《考古学》等期刊发表相关文章和报告40余篇；其中《失落的古城之谜-楼兰王国》(1996年)获中国社会科学院杰出青年成果二等奖。他主持的新疆热泉阿敦乔鲁遗址及墓葬项目，获得2012年中国十大考古新发现、中国社会科学院考古论坛新发现等荣誉。2019年获得社科基金重大项目《新疆温泉阿东桥路遗址及墓地综合研究》。

总结:以上内容是对多大华佗的“楼兰美人”是不是今年/[k1/] 2022，77的楼兰人的详细介绍。文章内容部分转载自网络，希望你能了解今年的/[/k1/77。