官方辟谣运菜车被劫1,印军战俘参观中国：走到上海时暴露本性

导读：官方辟谣运菜车被抢1、印军战俘访华时原形毕露:走到上海1962年底，喜马拉雅山下的大火停止了。亚洲两个大国的军队脱离接触，回去反思这场战争的得失。相比山南对岸神奇国度的沮

官方辟谣运菜车被抢1、印军战俘访华时原形毕露:走到上海

1962年底，喜马拉雅山下的大火停止了。亚洲两个大国的军队脱离接触，回去反思这场战争的得失。

相比山南对岸神奇国度的沮丧，中国除了庆祝自卫反击战的胜利，还有另一个不是烦恼的“烦恼”:如何应对印军战俘。

战前，从中央军委到前线作战部队，都没想到会有这么大的收获:在这场闪电战中，我军死伤印军4885人，俘虏3968人。

我军作战部队不多，只有四个师。以此类推，大致相当于解放战争时期华野的一个一级纵队。我军在解放战争中与国民党军作战，四个师不可能杀光这么多民族。可见印军战斗力之差。

针对这一突发情况，总政治部迅速下发了《关于印军处置的补充通知战俘。

我活捉了大量印度军队战俘

早在开战之前，其实总政治部就已经下过好几个通知了。然而，当时我们对印度军队了解不多。况且我们一开始也没打算大吵一架，也料到不会有很多战俘。因此，关于战俘的通知是例行公事，提出了原则要求。

谁知战后抓了这么多俘虏，处置战俘不再是零星的个案工作，而是关系到国际外交斗争全局的大量敏感事件。总政治部很快重新发布了新的通知，重新定义了印度军队的管理战俘。

前线部队为此成立了专门的管理机构，效仿当年华东野战军持有的战俘管理团，设立了印军的战俘掩体。所有被俘的战俘都移交到这里管理，防止前线士兵处理不当出问题。

避难之初，印军战俘抵抗，怕被打死，部分已经投降。解放军士兵过来时，他们试图举枪。

这是因为，战前印度军队进行反华宣传，侮辱中国军队，说中国军队和日军一样残暴，砍头活埋俘虏。

二战期间，日军在与盟军作战时经常采取残酷的俘虏政策，尤其是大量杀伤英美军队。英军中的很多印度人当时都经历了地狱般战俘的生活，所以对日军的印象非常不好。许多印度士兵相信这种宣传。

这种灌输让印度官兵普遍害怕被俘。

印度第7旅的中校·蒂瓦里的经历是大量印军的典型代表。

中校·蒂瓦里是第七旅通信部的长官。他的任务是始终听从第7旅的准将·达维将军的指挥，以确保他对整个旅的全时指挥。

第七旅崩溃后，准将将军达维独自逃亡，而蒂瓦里则像无头苍蝇一样跟着乱兵跑来跑去。没有侦察兵的指引，他甚至反方向去了印度。

当解放军士兵拿着枪跑过来的时候，Thivaree和其他印度士兵高呼，“Indychini，Bayibayi”(中印人民是兄弟)。“怕被当场打死。

然后他们被护送到中国的一个营地，一名解放军士兵用英语告诉他们，他们要去一个避难所。Thivaree以为他们要去集中营，那里死了很多印度士兵。蒂瓦里紧张起来，解放军安慰他们说:“别怕，解放军优待俘虏。”

当他到达庇护所时，他的紧张情绪慢慢消失了。

我军官兵认真执行不杀、不打、不骂、不侮辱、不捆绑、不搜身的“六不”纪律。虽然Thivaree也被要求交出他们的物品，但每一件物品都清楚地登记在册。解放军表示，集中保管，除了武器，其他东西都要上交。

蒂瓦里很好奇。他从未见过如此有礼貌的军队。

我们到达避难所的时候已经是深夜了，青藏高原的夜很冷。在蒂瓦里的军队里，每天晚上都很难熬，因为被子不够暖和，而且只有两个人才能得到一条暖和的毯子，他还经常感冒。

结果到了避难所，解放军主动帮他们生火，给他们泡茶。

蒂瓦里一时反应不过来，解放军太厉害了。

随着印军战俘逐渐向西藏腹地过渡，他们的生活越来越有规律。

后来，他遇到了老酋长达尔维。达尔维对蒂瓦里等人说:“中国军队的纪律简直太好了。我没有受到侵犯，我所有的个人物品都完好无损。”

说着他还抬起手腕，让老男人看看他手腕上的金表，金表仍在阳光下反射着，闪闪发光。

蒂瓦里和其他人都哭了。

二。不诚实的印度军队战俘

蒂瓦里和其他人很快就和达维分开了。

瓦力的俘虏分为四个连:第1连满是军官，包括初级军官(JC)、少校、中校等。第二和第三连是印度、拉吉普特和锡克士兵，而第四连全是廓尔喀(包括尼泊尔)士兵。

瓦力的连队中有四名中校:他和拉吉耶特联队的M.S.Rikh、廓尔喀联队的ahluwalia、第五阿萨姆步枪联队的RattanSingh，而被俘的印度军官中级别最高的准将·达尔维将军被安置在另一个高级军官收容所。

到了避难所后，Thivaree等人对中国的军队有了更多的了解，态度也逐渐转变。

大多数人对解放军心存感激，因为他们过得很好。

中国收容所完全不像传说中的日本集中营，没有围栏，没有铁丝网，也没有人肉和狗(这在印度自然是恶意中伤的宣传)。

有人不禁疑惑，如果没有围栏，怎么管理？他们不怕印度军队跑了吗？

要知道，西藏的腹地不比内地。除了驻军营地和个别县城，其他大部分地区都是几十里、几百里的半无人居住区。野生动物比人多，想跑就跑。在人住两地的青藏高原无异于自杀。

印度的俘虏活动范围很大，一般在避难所或帐篷周围500 ~ 1000米左右。

印度菜也不错。解放军吃什么，印军就吃什么。解放军和印军([/k1/])都有厨房炉子，各自做自己的，吃的也是一样的。

冬天的青藏高原只有萝卜和白菜。印度人不习惯。起初，他们以为是解放军虐待他们。有几个胆大的问解放军能不能吃得好一点。解放军干部笑着把他们领到厨房，揭开锅盖。当他们看到同样的芜菁和卷心菜时，印度军队被打了个措手不及。

解放军拿起勺子，捞出一个碗，叫印军味。印军伸手抓起一个萝卜，像发现新大陆一样吃了下去，瞪着眼说:“为什么你们的比我们的好？”

解放军干部一看过去，原来印军不会做饭。他们一锅炖，所有菜都炖成糊，自然什么味道都尝不出来。然后教他们做大锅菜，教他们用中国调料代替咖喱，因为炖菜用的咖喱根本尝不出味道。

Jun 战俘刚吃了顿像样的饭。

印度的节日很多，一年有20多个。中国管理人员会在印度几个主要的民族和宗教节日为犯人准备丰盛的晚餐。根据印度俘虏的生活需要，每个收容所还在供应标准内每月给印度俘虏一根半香烟和半斤水果糖，而印度俘虏军官则加半根香烟，对于准将将军达尔维来说更为充足。

但是慢慢的，问题来了。印军战俘看似忘记了自己的身份，其实慢慢滋生了一些臭脾气。

由于印度仍在使用旧的人口和军衔制度，而且军队中有严格的军衔规定，军官的生活比普通士兵要好得多。

蒂瓦里等军官觉得解放军干部都是好脾气，于是大着胆子提出，在自己部队的时候，可以每天喝牛奶和甜茶，并要求中方提供。他们不能像普通士兵一样只吃萝卜和蔬菜。

解放军干部婉言拒绝，说中国人没有等级制度，所以官兵吃一样的东西。日内瓦公约明确规定战俘必须遵守东道国的制度和法律，你必须执行。

Thivaree等人见行不通，就和一些士兵一起集体抗议，说印度人爱吃甜食，必须每天提供糖。

解放军干部说，供应标准里糖不多，运输不方便。为了照顾大家的生活习惯，可以适度增加，但不可能增加很多。后来，中国的管理层逐渐将糖的供应量从每人每天3元提高到6元。

至于印度军官要求的甜奶茶，他们从来不搭理。

三、顽固战俘招数

一些印度军官顽固不化，不仅不欣赏中国提供的良好生活条件，还说中国人故意给他们洗脑，企图利用他们。

这些顽固的军官与印度士兵暗中勾结，使我们处处栽跟头。

例如，在登记俘虏姓名时，他们利用了印度民族众多、语言复杂的优势。在登记名字时，他们故意只用字母缩写，而不写全名。我们军队干部对印度语言文化不太了解，以为印度人就是这样写的，结果错误很多。

比如很多人叫歌手，一个收容所里有几十个同名同姓的人。

印度与我军对抗的目的是混淆战俘数字名称，使我们公开报道时无法报道准确信息，便于印度反制我们。

根据避难所的统计，发现名单与战场上的俘虏总数不符。检查后发现重名过多。

但是，我们的军队干部很有办法。他们发现，一些所谓的低种姓贱民士兵对印度军官很有意见，经常被他们鄙视。有些人甚至为他们工作。我找到他们作为突破口，问怎么破。

问两个问题，找个好办法。

不值得说。原来，印军的人事管理中有一个“军号系统”，可以有效解决“谁是谁”的问题。每个印度士兵都会得到一个由七个阿拉伯数字组成的“单独的号角”。士兵的军号前两位是部队代号(比如锡克教联队是44，马德拉斯联队是25，拉吉普特联队是29)，而印度军官的军号前面是一个英文代号，比如瓦力这样的校级军官。

根据这个登记，没有漏掉一个人。

一招不行。让我们试试另一个。

在个人信息登记中，有一栏登记了抓拍地点。

那些顽固的军官故意犯错，比如中国某个地方，却写在印度某个地方。

我们大部分干部都不会说英语，更不用说印度各民族的语言了。一开始，我们并没有发现这个小窍门。后来上级主管档案的干部来查这些档案资料，发现了这个问题，很快全部复查。

如果一不小心把这些文件转交给国际红十字会之类的组织，不就等于默认那些地方是印度了吗？

我们的干部都气成这样了，君子以小人之腹，实在不行。

然而，更让人难以忍受的还在后面。

四。印度军队战俘访问中国

1963年4月至5月，根据国际公约规定，我新疆、西藏等军区部队有序释放印军战俘。为了扩大中国的影响，消除印度民众对中国的误解，粉碎印度的诽谤宣传，总政治部组织准将·达尔维将军等27名印度陆军少校以上军官赴武汉、南京、上海、无锡、杭州等地参观访问。

为什么组织他们去而不是下级士兵？经过几个月的教育和说服，大部分印度士兵很快纠正了原来对中国的错误认识，思想也不那么矛盾了。但是军官不一样。

当他们在自己的国家，他们是一个优越的富有和强大的阶级。以准将将军达维为例。他的工资很丰厚，经济待遇足够全家吃穿。政治上他也在金字塔的顶端，军队里有大量的服役军人和下层民众为他服务。所以对中国的敌意远远高于下级军人，必须进一步正面宣传他们。

周总理对此事非常重视，亲自审批了参观的地方，分别是武汉钢铁厂、重型机床厂、华富金笔厂、杭州杜金生丝织厂和一个郊区人民公社。

一位印度战俘少校说:“旧中国的人民在蒋介石统治下忍饥挨饿。你在短短的14年里取得了如此巨大的成就。一定有神灯！”这就是人民的力量。”(印度童话中有一个“神灯”的描述)

达尔维家族有很多资本家。当他访问上海时，我们特意安排他们会见了上海的著名民族资本家吴忠义。

当大卫看到吴忠义拿着巨大的固定利率时，他还在厂长面前，但他似乎不相信，说你是不是故意装的。吴忠义和他谈了很多关于中国的社会主义改造和民族资本主义顺利融入社会主义大家庭的问题。如果真的有假，那么多细节就做不出来了。达尔维家有资本家。聊了一会儿，他明白了，于是掰着手指头说:“印度的塔塔(垄断资本家)还不如你。”

当他们参观武汉，上海和其他相对发达的城市时，他们看到城市非常干净整洁。无论他们去公园、购物中心还是街上，到处都是人。尤其是群众围过来围观的时候，他们脸上并没有敌意，而是报以善意的微笑。他们感到震惊，震惊于中国人如此的心胸宽广。

当然，过程中也有不和谐的音符。

27名印度陆军军官中，只有少数人愿意主动探视，大部分人都不愿意，害怕回国后被清算。反正他们13个人都不同意。他们潜意识里觉得中国人脾气好，所以抵制。当然，我们也不是素食者。我们不去，就逼他们去。如果我们稍微吓吓他们，他们就会心软。

可见他们所谓的骨气真的很可笑。

在上海的参观过程中，印度陆军军官看到中国女人在自由自在地玩耍，尤其是看到公园里有很多年轻女人，忍不住盯着她们看。很少有素质差的印度军官甚至吹口哨，这是非常不礼貌的。我们随行的战士举枪，却本能的举枪，害怕真的被打死。他们把枪托倒过来威胁要打，很快被领导干部拉住。

印度战俘这种行为根植于印度国内不尊重女性的文化。她们的男女地位严重不平等，女性处于被压迫和被支配的境地。印度发生过多起女性外出时被侵犯的案件。有些女人上街会被男人跟踪，一不留神就会被调戏。达尔维向中国干部道歉，说他们没有恶意，就像在家里一样。

我们的干部严词斥责，说:“在你们国家你们想怎么样我们都可以，但这是中国，你们的行为太不礼貌了。”达尔维随后道歉并拍马屁说:“你们中国，男女老幼不分昼夜自由行动，无所畏惧。他们不怕被抢，女人也不被跟踪，这在印度是不可能的。”

达尔维抵达中国后，首先要与印度驻北京大使馆取得联系，询问印方对他们27人访问的看法。这一要求上报总政治部，总政治部立即拒绝，由我们决定他们去哪里。世界上有战俘可以为所欲为的道理吗？

在参观过程中，一些印度陆军军官对陪同的我边防部队代表非常不满，说他们一直拿着枪，好像在护送他们，又好像在全程宣传中国的胜利。我们的干部大部分时间都是耐心解释，跟他们没有一个大概的了解。

走到上海，连达尔维都问我们能不能让参战的士兵跟我们走，让我们觉得很难受。我们的干部说:“胜利者不需要解释什么。”达维再也不敢胡说八道了。

访问结束后，印度军官全部被遣送出境，从昆明离开中国。

总结:以上内容是对官方辟谣蔬菜车被抢的详细介绍。1.印军战俘访华时:走到上海，文章内容部分转载自网络，希望对你了解蔬菜车被抢的官方传闻有所帮助和参考。