死缓两年,死缓两年是什么意思?

导读： “死刑”，又称“极刑”，是最极端的刑罚。作为世界上最古老、最残酷的刑法之一，它一直存在于中国历代法律中。 北宋政治家、文学家欧阳修写了一篇题为《论犯人》的文章，说:“对死人的惩罚是一种可怕的犯罪，尤其是小人”，也就是说，在所有罪犯中，罪大恶极的人，都应该算是死了。

死缓两年,死缓两年是什么意思?

“死刑”也被称之为“极刑”，就是最极端的刑罚，其作为世界上最古老也是最残酷的刑法之一，一直存在于我国历朝历代的法律之中。北宋的政治家、文学家欧阳修就有一篇《纵囚论》说到：“刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也”，就是说所有罪犯当中，罪恶到了极点的人，就应该被定为死罪。

然而，现在我们却很少听到“死刑”的宣判，一方面是因为世界上很多国家已经废除了关于“死刑”刑罚，另一方面是我国大多数重大案件中宣判的都是“死刑缓期执行”。那么，这个“死缓”背后真正的意思是什么呢？“死刑缓期二年执行”真的是指罪犯再多活两年？

▲现代的注射死刑

随着现代科学技术的进步，互联网网络越来越发达，它也成为了人们了解世界最重要的途径，人们每天能够接收到的消息比过去多了无数倍。也正因此，我们几乎时刻都能看到关于“校园暴力”、“家暴”的案件。而对于许多极端的案件，“判处死刑”的呼声也越来越高。

▲被告人照片

可是“死刑”真的是那么随意就能判决的吗？答案是否定的。且不说世界上许多国家已经废除了“死刑”，就算是保留了“死刑”刑罚的我国，也是将“死刑”分为了两种——“死刑立即执行”和“死刑缓期二年执行”。

中国自古以来就是“礼仪之邦”，而这些“礼仪”的来源就是儒家思想。儒家思想是十分讲究礼仪的，在董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”使儒家思想成为正统之后，统治者也必须讲究这些礼仪。也正是因为这些“礼仪”，造就出了“死刑缓期二年执行”的原型和根据来源——“秋后问斩”。

▲古代犯人临刑剧照

“秋后问斩”的说法来源于汉朝董仲舒的《春秋繁露》：“庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。”在儒家思想中，人们的所作所为都应该谨遵春夏秋冬四个季节的变化：比如春、夏是万物生长的季节，适合庆祝和行赏；秋、冬则充满了肃杀之气，适合处决犯人。

由于汉朝之后各个朝代的统治者都以儒家思想为正统，因此也延续了汉朝“秋后问斩”的习惯，并且将之衍生出了另外一层意思——以“秋后问斩”来给那些被误判的死刑犯们一个机会，也给认罪伏法的死刑犯一个戴罪立功减刑的机会。

▲古代犯人剧照

毕竟在古代的时候，由于科学技术不发达，人口作为第一生产力，对社会还是比较重要的。“秋后问斩”到了明清的时候正式演化成“死刑监候制度”，也就是我们现在所说的“死刑缓期二年执行”的前身。

《中华人民共和国刑法》规定：对于应该判处死刑的犯罪分子如果不是必须立即执行的，可以判处死刑的同时宣告缓期2年执行。这种我国成立之初独创的法律制度，最初是用来解决那些在反革命运动中，没有对国家造成严重危害但是又该处死的反革命分子。

▲上世纪死刑犯旧照

对于那些应该被处以死刑但没有必要立即执行的罪犯，在其“死刑缓期二年执行”之中，如果没有故意犯罪，就可以在两年之后减为无期徒刑；如果在“死刑缓期二年执行”期间有“重大立功”表现的，可以减为25年有期徒刑。这也是为什么很多被判处死刑的“死刑犯”最后并没有执行的原因。

▲国外处决死刑犯的照片

虽然“死刑”作为世界上最古老的刑罚之一，曾被许多国家以各种形式实行过，但是在1789年法国颁布了《人权宣言》以后，很多国家认为任何人、任何机构都没有权利剥夺他人的生命，因此废除了“死刑”。而中国的“死刑”也出于人道主义考虑，不对实施犯罪时未满18周岁的人、审判时怀孕的女子等人群使用。然而，随着“死刑”的废除和限制，很多丧心病狂的犯罪分子便置其于不顾，气焰嚣张、态度恶劣地犯下令人发指的罪行。所以，“死刑”究竟该何去何从呢？

结语

其实，不论是废除“死刑”也好，还是限制“死刑”也罢，都是各个国家的立法机关出于对生命的尊重，毕竟上天有好生之德。但总有一些不能称为“人”的人，罔顾别人的生命，挑战法律的底线，不尊重别人生命的人，他的生命也同样不值得尊重。

注:图片来源于网络

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